Morrisss

祛魅社交三问：彼はあなたに食事を提供できますか？彼はあなたの仕事に影響を与えられますか？食べられないときに助けてくれますか？もしすべてできないなら、相手は誰でも重要ではありません。

ほとんどの心理的トラウマは、三つの区別できない方法で要約できます。すなわち、想像と現実の区別がつかない、感情と現実の区別がつかない、そして他者と自分自身の区別がつかないことです。 それはどういう意味ですか。 一つずつ見ていきましょう。 想像と現実を区別できないため、誇張された想像力と客観的現実を区別する方法がありません。 典型的な例は、どんな問題でも大惨事だと想像する破滅的思考です。 また、世界中の目が自分を取り囲んでいるような感覚があり、誰もがあなたの一挙手一投足を見つめ、多くの人の目を拡大している。これらは過去のあなたの世界のもので、想像と現実の区別がつかない。 例えば、親の中には子どもをしつけるために多くの問題をわざと誇張し、先生はあらゆる場面であなたを逮捕しに来て、私たちはもうあなたを必要としません。親戚が一言でも言えば、あなたは生きていけず、家族全体の面目を失わせます。 これらは多くの破滅的な想像を生み出し、私たちは物事を客観的に見ることができなくなっています。
では、感情と現実を区別できないとはどういう意味なのでしょうか? 通常、過剰なストレスを感じて現実を無視して衝動的に行動させたり、あまりに怖くて何も反応できない状態を指します。
例えば、問題が起きると爆発したり、物を投げたり怒ったりする人もいますが、冷静に向き合う方法がありません。 実際には、子供が小さなミスをした

永遠に他人に理由を尋ねてはいけません。物事が起こった以上、理由はそれほど重要ではありません。あなたが答えを求めるのは、その問題を解決できないからです。覚えておいてください、人の言葉が少ないほど、集中力は高まり、気配もより強くなります。誰かが理由を伝えたいと思えば、必ず自ら教えてくれるでしょう。教えたくない場合は、その沈黙を壊さないでください。

裕福でなければ、銀を数両壊す難しさをどうやって知ることができるでしょうか? もしそれが関係でなければ、友情や愛、家族の愛情の苦さをどうやって体験できるのでしょうか? 健康を乗り越えられなければ、一日中病気に悩まされる痛みをどうやって理解できるでしょうか? これらの苦しみ、これらのテーマは、あなたが利己的な心に昇華し、心に大きな愛を持ち、偏見のない愛を抱き、真に生まれ変わり、自立した人間になれるよう助けるためのものです。 なぜなら、人生は練習だからです。 体が苦しんでいなければ、祝福は豊かではなく、心が苦しんでいなければ、知恵は開かれません。 したがって、悟りを得た人々は努力を重ねており、この限界を乗り越えれば、真に変わることができるのです。

人最恶的品质是什么？虚伪。所以说，任何人，无论男人女人，如果这个世界上充满了，这种装逼，这种虚伪的人，这个社会一定是变得很非常可怕。チャーリー・マンガーは、人と協力する上で特に非常に重要なものは誠実さだと言っています。

心理学にはとても怖い人がいます。つまり、うまく話せない人たちです。 このタイプの人には「アレキシサイミア」という専門用語があります。 親密な関係では、彼らが他者と冷静にコミュニケーションを取るのは難しく、口を開くとすぐに怒りっぽくなり、極端な状態になります。時には心配を伝えたい時でさえ、話すときに銃や棒を持ち、火薬でいっぱいに絞め殺したいとします。 そして、相手が近ければ近いほど、その態度は悪化するかもしれません。障害を抱えた人はしばしば大きなトラウマを抱えています。なぜなら、感情を表現することが非常に危険だと感じると、性的な表現をより直接的で荒々しく、攻撃的な方法で代替し、安全を確保しようとするからです。
幼少期には、感情が長期間無視されたり、表現されることさえ許されない環境で暮らす可能性が高く、本当の感情を表現した後は否認や罰の環境に直面するかもしれません。 例えば、学校でクラスメートにいじめられた子どもが家に帰って母親に泣きつくと、慰める代わりに母親は「なぜ人は他の人をいじめないの?」と言います。 そうすれば子どもは泣いても無駄だと知り、次は絶対に母親の前で泣かないと分かります。彼女は二つのことを学びました。一つ目は、感情を表現することは時に非常に危険だということ、もう一つは、他人に自分の感情を落ち着かせたり理解したりしてもらえないということです。
長期間感情を習慣的に抑圧し

段位が高い人ほど、グレースケール思考を理解しており、社会や人性のグレースケールを受け入れる度合いが高くなります。彼らは太陽の光も陰影も受け入れることができ、善良さも欲望も受け入れることができます。彼らの心の中には、一見矛盾しているように見えるさまざまな意見を収容できる余裕があります。彼らは決して白黒はっきりした童話を迷信しません。だからこそ、柔軟性や妥協を理解しやすく、混沌の中で突破口を見つける方向性を見出すことが容易です。グレースケール思考は、自分の価値観を捨てることではありません。逆に、彼らの価値観は非常に堅固です。まるで山登りのときに手に持つコンパスのように、曲がりくねった山道を進む中で、絶えず方向を調整しながら山頂を目指すのです。一方、白黒思考は山道を真っ直ぐに切り開こうとし、状況を変えようとし、険しさを平らにしようとしますが、その結果は、現実の角に頭を打ちつけて血まみれになることにほかなりません。

主体性的覚醒は、実は代償の覚醒でもあります。それはあなたに非常に勇敢に未知の領域に踏み込むことを求め、断裂の痛みを耐えることを要求します。自己になることは決して簡単なことではありません。私たちはもしかすると主体性に対して非現実的な幻想を抱くこともあります。なぜなら、主体性はすべての不幸や内的葛藤の解毒剤であり、主体性を持つことで外界の影響を完全に排除し、束縛されずに自由に生きられると考えがちだからです。まるで主体性こそが私たちの時代に不可欠な特質であるかのように。だからこそ、あなたが主体性を得たいと強く願うことは、逆にあなたに強い不快感をもたらし、それが主体性獲得の妨げとなる障害になってしまいます。こうした揺らぎが生じるのは、あなたが本当の主体性に向かう道を見落としているからです。実際、それは決して気持ちの良い快適なストーリーではなく、多くの代償を払う必要があります。だからこそ、真の覚醒とは代償に対する決意なのです。これらの代償をしっかりと認識した上で、あなたはより高い主体性を追求し続けるかどうかを決めるのです。この過程自体もまた、主体性の一部なのです。
第1に、関係性における代償です。主体性に向かう第一歩は、他者に迎合することから自分を守ることへと転換すること、つまり拒否を練習することです。主体性を意識的に高め始めると、一人ひとりが自分と他者の境界をより明確に識別できるようになり

普通人の人生に選択肢はあるのか？大多数の普通の人にとって、ほとんどない。なぜなら、多くの人は本質的に「事前に作られた」存在だからだ。私たちが最も警戒すべきなのは、事前に調理された料理ではなく、事前に作られた人間である。いわゆる事前に作られた人間とは、ある人が最初の二十年間に、社会、教育、環境によって、あらかじめ「人生のオペレーティングシステム」をインストールされている状態を指す。流れはほぼ完全に一致している：読書→大学→就職→結婚→マイホーム購入→子供をもうける→子供に教育を受けさせる→子供が大学に進学→子供が結婚し子供をもうける→退職して老後を迎える→一生稼いだお金を病院に返す。最初は裸でやってきて、去るときには高温で溶けてしまい、数十年でこうして終わる。あなたはこれが自分の選択だと思っているかもしれないが、実際には、多くのルートはすでに決められている。
これを見抜くことが非常に重要だ。なぜなら、それを見抜けばこそ、初めて本当に考え始めることができるからだ：私は誰なのか？私はどこから来たのか？私はどこへ行くのか？もしこの問題に一度も気づかなければ、覚醒とは言えない。丁元英はこう言った：あなたがあなたを知れば知るほど、あなたはあなたではなくなる；あなたがあなたを知らなければ、あなたはあなたのままだ。これが「予知」である。
いわゆる覚醒とは、突然賢くなることではなく、ある日突然、「私

本当にあなたより幸せに暮らしている人は、あなたを攻撃しません。あなたを攻撃する人は、あなたほど幸せではない人であり、決して這い上がれない小人です。貧しい人は奸計を巡らし、裕福な人は良心を持ち続ける。

強くなるために、一人でいることを選ばなければならないのでしょうか? 多くの場合、答えは「はい」です。 長く人と交流するのが好きな人は、しばしば騒ぎに陥りやすいことがわかります。 一人の時は、より理性的で冷静であることが多いです。 しかし、多くの人がグループに入ると、盲目的な服従や感情に陥りやすくなります。 人々がグループに溶け込むと、独立して考える能力が低下し、自分の判断を放棄し、安心感やアイデンティティを得るためにグループに合わせる自主的な行動を取ることが多いのです。 したがって、一人の時に独立した人格や独立した思考を形成しやすくなります。 他人に邪魔されず、群れに従わないでください。 しかし、独立した思考には代償も伴います。視点が独立すればするほど、友人は減り、敵も増えるかもしれません。 徐々に、あなたのことを本当に理解できる人はあまりいないことに気づくでしょう。
現実をもう一度見てください。仲が悪い人は3人や5人で飲んで自慢話をすることが多いです。 そして本当に良い人は一人でいることを楽しんだり、孤独に耐えられることが多いです。 一人でいて孤独を恐れる人は、しばしば単純ではありません。 認知機能を向上させたいなら、一人でいることを学びなさい。 起きていきたいなら、無意味な社交を控えたほうがいいです。 本当に成長し目覚めたいなら、一人でいることはほぼ確実な道です。 なぜなら、一

私が最も衝動的だったとき、あなたはためらった。幸いにもあなたはためらった。浅く触れるだけの四文字はここでとても巧みだ。まるで運命が優しくあなたと私を見逃してくれたかのように、私が沈みそうになる前に優しく目を覆い、「この道はここまでにしなさい」と言った。運命は私に薄情ではなく、敢えて愛し、敢えて恨む私のような人を手放さなかった。

普通の人はどうやって寝返りをするの? 答えは少し貧しいです。 抜け出す方法がないほど貧しい人々でも、ゲームを壊す能力が欠けているわけではありません。 毎日得失を気にしながらぼんやりと暮らせる人は、決して貧しいわけではありません。 支えていたものすべてが崩れ、いくつかのものに無力になるまで、瞬時に成長し、完全な絶望だけが止められない勇気を研ぎ澄ます。なぜなら、この瞬間から運命の傷から本当に自分の人生を支配するからだ。 もしそれを取りたいなら、まず彼に渡さなければならない。 何も持っていないと、すべてを持っている。

他人に心変わりを許し、他人に利害を天秤にかけることを許し、他人が熟考した末に選択することを許す。世界の分かれ道や思い通りにならないことを受け入れ、彼らにとってより良い生活を選ばせてあげよう。私もできる！瞬間的に悟りが訪れ、これが「释然（しょくぜん）」なのだと気づいた。今年最大の収穫：認めて退場し、清算し、释然と自分を解放することを学んだ。

運動は80%の疾病を解決できる；
読書は60%の運命を決定できる；
無関心は80%の面倒を省ける；
お金があれば90%の悩みを解決できる；
行動は70%の目標を達成できる；
自己規律は70%の人生をコントロールできる；
早寝は80%の元気を取り戻せる；
手放すことで90%の執着を減らせる；
笑顔は60%の幸運をもたらす。

もしあなたがすでに成人であり、性格も純粋で、心配りも単純であれば、通常は個人の能力不足ではなく、成長環境が複雑な人間関係の学習条件を提供していなかったことが原因です。人の社会化能力は、主に幼少期の家庭からの模範と訓練に由来し、生まれつきのものではありません。
第一の一般的なケースは、親自身が誠実で善良さや従順さ、忍耐を繰り返し強調する一方で、対立の処理や境界線の設定能力に欠けている場合です。子供が外でいじめられたとき、親は具体的な対処法を提供できず、むしろ子供に我慢を求めることもあります。これにより、子供は成長過程で自己防衛や対立への対処の重要な学びを欠くことになります。子供は主に親を模倣して世界と交流するため、家庭内に明確な社会的境界や対立処理のモデルがなければ、大人になったときに人間関係で不器用さや他者を信じやすさを示し、他者を喜ばせたり社交を避けたりといった揺れ動きが生じます。これは本質的に人間関係のコントロール感の欠如によるものです。
第二のケースは、親が長期にわたり子供を貶めたり、嘲笑したり、感情を無視したりして接する場合です。子供は意見を表明したり、成果を出したり、感情を露わにしたりすると否定され続け、さらなる傷つきを避けるために、「習得性無力感」の心理的防衛メカニズムを発達させます。これは、感情や欲求を抑圧し、従順になり、安心感を求める行動です。この環境で育った「純粋

距離を保てば、悪い人が近づきすぎることはありません。誰もが悪人になり得て、敵もまたかつて最も親しかった人であることが多いです。

歴史的に見ると、分け前を得る人は、いずれ自分たちも分けられなくなるほどケーキが小さくなることに気づく。長期間「大きなケーキを作らない／作りたくない」体系が、ますます既存のケーキを「分ける」ことでコントロールと正当性を維持し続けると、最終的には臨界点に達する：底辺層が完全に忍耐を失うか、中層／エリート層も離心を始めるか、外部からの圧力が全体の鍋を粉々に砕くかのいずれかだ。

今の中国は、まるで家庭の中の無能な男のようだ。家の貯蓄を使い果たし、しばしば外で遊び歩き、不倫に走る。家庭では、妻や子供に暴力を振るい、何の成果も上げていない。

心配しないでください。物事は奇妙な方法で解決し、今心配している問題は将来的に説明のつかない形で解決される可能性が高いです。 例えば、誰かがあなたを助けてくれる場合、例えばアイデア、例えば時間が薄まったように、あなたがもう気にしなくなった場合などです。