Di depanmu ada sebuah cangkir, kamu minum air, itu disebut gelas air; kamu merokok, itu disebut tempat abu rokok; kamu memasang bunga, itu disebut vas bunga; cangkir itu sendiri sebenarnya tidaklah apa-apa, ini disebut kekosongan; apa pun yang kamu lakukan dengannya, itu adalah apa adanya, ini disebut penggunaan yang ajaib. Jika kamu bersikeras bahwa itu pasti sebuah cangkir, ini disebut pegangan bentuk. Untuk itu, kamu tidak ragu untuk berdebat dan berargumen dengan orang lain, ini disebut kelekatan diri. Akibatnya, kamu berdebat dengan emosi dan makian, ini disebut kekhawatiran. Akhirnya, kamu merasa tidak suka terhadap orang ini, ini disebut prasangka. Kemudian, kamu pun mengerti bahwa sebenarnya tidak ada orang lain di dunia ini, hanya dirimu sendiri. Saat kamu ada, dunia ikut ada; setelah kamu pergi, dunia ikut hilang. Orang lain, kekusutan, kelekatan, dan pengendalian itu semua hanyalah kekusutan yang muncul dari dalam hatimu sendiri. Maka, kamu pun mengerti kembali kalimat itu: Asalnya tidak ada apa-apa, di mana lagi harus menimbulkan debu.