العقود الآجلة
وصول إلى مئات العقود الدائمة
TradFi
الذهب
منصّة واحدة للأصول التقليدية العالمية
الخیارات المتاحة
Hot
تداول خيارات الفانيلا على الطريقة الأوروبية
الحساب الموحد
زيادة كفاءة رأس المال إلى أقصى حد
التداول التجريبي
مقدمة حول تداول العقود الآجلة
استعد لتداول العقود الآجلة
أحداث مستقبلية
"انضم إلى الفعاليات لكسب المكافآت "
التداول التجريبي
استخدم الأموال الافتراضية لتجربة التداول بدون مخاطر
إطلاق
CandyDrop
اجمع الحلوى لتحصل على توزيعات مجانية.
منصة الإطلاق
-التخزين السريع، واربح رموزًا مميزة جديدة محتملة!
HODLer Airdrop
احتفظ بـ GT واحصل على توزيعات مجانية ضخمة مجانًا
منصة الإطلاق
كن من الأوائل في الانضمام إلى مشروع التوكن الكبير القادم
نقاط Alpha
تداول الأصول على السلسلة واكسب التوزيعات المجانية
نقاط العقود الآجلة
اكسب نقاط العقود الآجلة وطالب بمكافآت التوزيع المجاني
لقد بدأت أبحث في هذا السؤال مؤخرًا لأنه يتكرر في مجتمعات العملات المشفرة: هل التداول الآجل حرام في الإسلام؟ الجواب أكثر تعقيدًا مما يعتقده معظم الناس، لكن دعني أوضح ما يقوله العلماء المسلمون فعليًا حول ذلك.
أولاً، هناك مشكلة الربا. القرآن يجيز التجارة صراحةً لكنه يحرم الفائدة، أليس كذلك؟ حسنًا، معظم عقود العقود الآجلة التقليدية تتشابك مع التمويل القائم على الفائدة. إذا كنت تقترض مالًا بفائدة للتداول في العقود الآجلة، فهذا واضح أنه حرام. حتى رسوم التمديد على المراكز الممتدة تعمل كرسوم فائدة، مما يخلق نفس المشكلة. لذلك، إذا كانت الفائدة متورطة في أي مكان في مركزك الآجل، فأنت بالفعل في منطقة الحرام.
ثم هناك الغرر - وهو مبدأ عدم اليقين المفرط الذي حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم تحديدًا. الشيء في العقود الآجلة هو أن معظم المتداولين لا يخططون فعليًا لتسليم السلعة. إنهم فقط يتكهنون بحركات السعر، وهو في المصطلحات الإسلامية مقامرة. أنت تشتري وتبيع شيئًا لا تملكه، وتراهن على ما قد يحدث في المستقبل. هذا يختلف جوهريًا عن التداول الحقيقي حيث تتبادل سلعًا حقيقية.
مجلس الفقه الإسلامي التابع لمنظمة التعاون الإسلامي أصدر حكمًا في هذا الشأن عام 1992. موقفهم: العقود الآجلة القياسية التي تتم تسويتها نقدًا بدون تسليم مادي ممنوعة لأنها تتضمن الغرر وتشبه المقامرة بشكل كبير. هذا هو الرأي الغالب بين العلماء المعاصرين في التمويل الإسلامي، بما في ذلك العلماء الموقرين مثل الشيخ تقي عثماني.
وهنا يصبح الأمر مثيرًا للاهتمام. البيع على المكشوف محظور صراحة - قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تبيع ما ليس عندك. معظم التداول في العقود الآجلة هو في الأساس ذلك: بيع الأصول قبل امتلاكها. وهو نفس الحظر الذي ينطبق على البيع على المكشوف العاري في التمويل الإسلامي.
بعض العلماء يسمحون بالاستثناءات. إذا قمت بتكوين عقد يشبه العقود الآجلة كعقد سلم (بيع مؤجل مدفوع مقدمًا) أو مرابحة (بيع بالتكلفة زائد)، وهناك نية حقيقية لتسليم الأصل بدون فائدة، فقد يكون ذلك جائزًا. لكن هذا هيكل محدد جدًا لا توفره معظم منصات العقود الآجلة التقليدية.
لذا، ملخص الأمر: العقود الآجلة المضاربة التي تتم تسويتها نقدًا؟ حرام. العقود الآجلة التي تعتمد على الهامش مع فائدة؟ حرام. البيع على المكشوف عبر العقود الآجلة؟ حرام. الطريقة الوحيدة التي يمكن أن تكون فيها شيئًا جائزًا بشكل مشروط هي إذا تم هيكلتها وفقًا للمبادئ الإسلامية الحقيقية مع تسليم مادي وبدون ربا.
إذا كنت مسلمًا وتهتم بالتداول بالمشتقات، فالأفضل هو النظر في البدائل الإسلامية مثل عقود السلم أو الهياكل القائمة على الوعد التي بدأت بعض المنصات في تقديمها. فضاء العملات المشفرة يتطور في هذا المجال، وتستكشف المزيد من البورصات خيارات متوافقة مع الشريعة.
الخلاصة: معظم التداول في العقود الآجلة كما هو موجود اليوم لا يتوافق مع مبادئ التمويل الإسلامي. لكن قبل أن يتخذ أي شخص قرارات بشأن محفظته، من الأفضل استشارة علماء مسلمون مؤهلون يفهمون كل من التمويل التقليدي وأسواق العملات المشفرة. هذا ليس شيئًا يُترك للحدس.