Многие из нас спрашивают о религиозном постановлении относительно торговли цифровыми валютами, особенно когда видим, как люди торгуют ими и получают быстрые прибыли. Но в действительности вопрос немного сложнее.

Во-первых, нужно понять, что дневная спекуляция — это не просто покупка и продажа валют. Это очень быстрый вид торговли — иногда в течение часов или минут — основанный на случайных колебаниях цен. И проблема в том, что в таком виде торговли есть множество шариатских рисков, которые нельзя игнорировать.

Ислам установил ясные ограничения для финансовых сделок. Самое важное — товар должен быть свободен от запретного. То есть мы не можем иметь дело с цифровыми валютами, связанными с азартными играми, рибой (ростовщичеством) или отмыванием денег. Аллах сказал: «وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا». А также: «وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ».

Во-вторых, غرر (гхарар) запрещён шариатом. Под гхараром понимается незнание (неопределённость) и высокий риск. Пророк ﷺ сказал: «نهى رسول الله عن بيع الغرر». Дневная спекуляция цифровыми валютами содержит много гхарара, потому что она опирается на непредсказуемые и ненадёжные ожидания и случайные колебания. Это делает её по сути близкой к азартным играм.

دار الإفتاء المصرية (Дар аль-Ифта аль-Мисрия) вынесла решение о запрете обращения с цифровыми валютами со всех сторон по ясным причинам: гхарар и незнание, непредсказуемые колебания цен, распространение мошенничества и обмана, а также нарушение принципа «لا ضرر ولا ضرار» («нет ни вреда, ни ответного вреда»). المجمع الفقهي الإسلامي في رابطة العالم الإسلامي (Международный исламский фикховский совет в Лиге исламского мира) также подчеркнул, что постановление о торговле цифровыми валютами требует очень точного и детального изучения из‑за распространённости гхарара и отсутствия реального владения во многих случаях.

Шейх Абдулла аль-Мутлак из هيئة كبار العلماء في السعودية (Совета старших учёных в Саудовской Аравии) предостерёг от больших рисков в этой сфере и подчеркнул необходимость понимания шариатских и финансовых рисков прежде чем входить в неё.

В дневной спекуляции есть явные шариатские проблемы. Во-первых, некоторые цифровые валюты используются для финансирования запретных проектов, таких как азартные игры, риба и мошенничество. Во-вторых, дневная спекуляция зачастую осуществляется через контракты на разницу (CFD), которые не обеспечивают реального владения валютой, и Пророк ﷺ сказал: «لا تبع ما ليس عندك» («не продавай то, чего у тебя нет»). В-третьих, из‑за скорости торговли можно приобрести запретную валюту, не удостоверившись в её законности.

Но есть возможные решения. Вместо быстрой спекуляции можно сосредоточиться на долгосрочных инвестициях в валюты, которые предоставляют полезные услуги и соответствуют правилам шариата, например, в валюты, поддерживающие проекты технологий блокчейн, или улучшающие дозволённые (халяльные) финансовые услуги. Самое главное — читать white paper (белую книгу) проекта и искать информацию о команде основателей и о реальном применении самой валюты.

Итог ясен: на данный момент торговля цифровыми валютами с точки зрения шариата не дозволена, особенно дневная спекуляция. Причина в том, что эта операция нацелена на быструю прибыль без достаточного изучения, и это приводит к множеству шариатских проблем — в том числе к связям с сомнительной деятельностью, поддержке проектов, противоречащих исламу, без намерения этого, и несоответствию принципу «لا ضرر ولا ضرار».

Деньги — средство для обретения стабильности, а не цель сами по себе. Нужно искать дозволенное (халяль) и избегать сомнительного. Пророк ﷺ сказал: «من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه». Поиск дозволенного удела — правильный путь к благословению в деньгах и делах. Просим Аллаха наделить нас чистым и дозволенным (халяль) уделом и уберечь от запретного и сомнительного.